□程 婧

　　平凉，这座坐拥陇山之雄襟、吞吐泾水之灵脉的古城，如大地掌心托起的一枚琥珀，扼守西北咽喉，沉淀千古风华。这片黄土之上，深深镌刻着两位先贤跨越千年的时光印记：晚唐诗人李商隐，以诗笔为山河点染气韵；清代庄浪义士王梦熊，以肝胆为城池存续根基。一文一武的赤诚共同注入关陇血脉，他们的担当并肩撑起平凉的精神脊梁。

　　李商隐，生于晚唐飘摇之际，他少负才名，却身陷牛李党争的漩涡，一生仕途坎坷，辗转幕府，抱负难伸，终在唐宣宗大中末年郁郁而终。在他青年时代——唐开成二年（837年），西入泾原幕府时，那份济世之心曾如星火般炽亮。登安定城楼，凝望“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”景象，他挥笔写下“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的千古名句。这绝非寻常文人的闲愁，而是一位士大夫将毕生功业与终极理想，托付于时代的英雄誓言。即便后来深陷党争的漩涡，漂泊四方，但安定城楼上的那个身影，始终是他精神世界里不曾陷落的孤峰，那份欲扭转乾坤的赤诚，从未因际遇坎坷而熄灭。

　　历史的风烟掠过千年，在同一片山河之间，清代王梦熊以另一种方式践行着士人的担当。

　　王梦熊，庄浪人，道光七年生，光绪十五年卒。他自幼饱读诗书，心怀家国，官至工部员外郎，深受乡人敬重。同治年间，战乱频仍，生灵涂炭，城池危殆。眼见家乡饿殍遍野民不聊生，他毅然弃官归乡，放下案牍公文，扛起救亡图存的重任。他散尽家产设粥棚，让无数濒临绝境的百姓得以续命；星夜兼程驰告四方，为家乡争取一线生机；危难之际，他更效仿申包胥“哭秦庭”之举，昼伏夜行，不畏艰险，“三叩辕门”泣血陈词，恳请大军驰援。这不是诗卷里的慷慨陈词，而是一介书生赌上身家性命，以血肉之躯力挽狂澜的现实史诗。如果说李商隐以笔为刃，欲在文字中“回天地”；那么王梦熊便是以身为盾，在乱世中真正“回”了一方天地的生息，护住了百姓的性命与文明的火种。

　　二人虽相隔千年，精神却一脉相承。李商隐的“江湖”，是超然物外的精神家园，他以瑰丽诗篇为崆峒写下山水长歌，让“瑶池阿母绮窗开”成为这片土地永恒的文化符号；王梦熊的“天地”，则是苍生社稷的生死存亡，他以孤勇身躯作城池支柱，在危难之际守住一方安宁。他们都深爱这片土地，一个为其描出灵动文脉，一个为其筑牢生存根基。他们也都曾在命运磋磨中百折不挠，李商隐困于党争罗网，壮志难酬却诗心不灭；王梦熊直面战火诬谤，散尽家产而脊梁不弯。这份历经磨难而不屈的风骨，正是华夏儿女最珍贵的精神底色。

　　他们的抉择，同是赤诚，却因时代境遇而方式迥异。晚唐颓势难挽，李商隐纵有王佐之才，抱负终被压成“猜意鹓雏”的愤懑与“巴山夜雨”的愁思。他将未竟之志与身世之痛，淬炼成诗，为后世留下不朽的精神食粮，让文人风骨穿越时空依然矗立。清末乱世逼出了王梦熊最本真的勇毅。当笔墨已难安邦，他便以最直接的忠勇与牺牲让义士担当化为守护家园最坚硬的铠甲。一柔一刚，共同构筑了平凉完整的精神谱系——无诗的平凉则失其灵气，无勇的平凉则丧其魂魄。

　　今日，无论是品读“百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西”的陇坂寒苦，还是聆听“雪岭千重横塞段，霞光一道卷帘开”的边城遗响，千年前安定城楼上的那一腔豪情，与巴山夜雨里的那一片淅沥，仿佛仍在山水之间悠悠回荡。

　　李商隐的诗魂与王梦熊的风骨，早已超越时代，升华为这片土地上不灭的精神灯塔。他们以不同的人生，诠释了同一真理：个人的价值，从不在于私利的算计或党争的胜负，而在于将生命融入山河社稷——或以文明星火照亮长夜，赓续民族文脉；或以血肉脊梁筑起堤坝，护佑百姓周全。这便是刻在中国人骨子里的家国情怀。

　　以先贤为镜，当怀商隐的孤高魂魄，追求“欲回天地”的极致，以才华与坚守书写时代；更应具梦熊的侠者肝胆，于关键时刻敢作“三叩辕门”的孤勇，以担当与奉献守护家国阖欢。不倾轧内耗，不因得失忘大义，不为私心损公德……当代我辈青年，唯有如此，方能接续这流淌于陇山泾水间的赤诚血脉，让千秋传承的文人风骨与义士担当，在新时代焕发出更加璀璨的光芒。